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发表时间:2020-01-09 09:59:38热度:4976

美梅高网站多少_碰到秉性邪恶之人时,我们一定要这么想

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秉性邪恶众有情,恒为猛烈罪苦迫。

见时如遇大宝藏,愿恒惜此难得宝。

——《修心八颂》

我们平常每天都一直有念“愿一切有情具乐及乐因,愿一切有情离苦及苦因”等四无量心,但在众生真正需要帮助的时候,反而不去关心,也没有把帮助众生当作一回事,那这种天天念的菩提心就是假的。

“秉性邪恶诸有情,恒为猛烈罪苦迫”,在所有有情当中,我们对于两种有情要格外照顾,一种是处在苦难中的有情,还有一种是秉性邪恶的有情。后一种虽然暂时不在苦难中,但却在做苦难的因当中,所以颂文里面说“罪苦迫”——“罪”是“苦”的因,“苦”是“罪”的果。

很多人并不知道或者并不相信造恶业是导致自己以后受苦的因,造的恶业越猛烈,未来所受的苦也就越深重。面对这样的众生,我们要尽量引导他们,尽量想办法帮助他们。要像如意宝那样珍视他们。

为什么呢?因为有这样的众生,我们才能造善业,然后透过善业成办未来的安乐。

在一切有情里面,最紧迫需要得到我们帮助的就是秉性邪恶的众生和正在承受苦难的众生。在我们遇到这样有情的时候,一定要恒常珍惜,一定要好好利益他们。所以颂文说“见时如遇大宝藏,愿恒惜此难得宝。”对修行菩提心者来说,这是非常难得、非常殊胜的对境。

在碰到这样众生的时候,我们一定要这样想!

菩萨戒涵括三种戒律,摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。三个里面饶益有情戒是利益众生的戒条,这方面有十二条戒,里面就有讲到,当遇到众生需要帮忙的时候没有帮忙,就等于犯戒了。

我们天天念诵的《功德之本颂》里面就有一句“虽有发心若于三种戒”,就是指摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。

律仪戒就是十八个根本堕。摄善法戒、饶益有情戒这两个就是四十六罪。所以菩萨的戒条里面,十八个根本堕和四十六罪。四十六罪是后面的摄善法戒和饶益有情戒。四十六罪里面,前面三十四是摄善法戒,后面的十二个是饶益有情戒。

后面的十二个饶益有情戒里面讲到,比如说众生如果需要讲法,你不讲法就犯戒了。众生如果需要金钱方面的帮助,如果我没有帮助,我就犯戒了。所以众生受苦或者需要的时候,我们没有帮助等于就是罪。

我们要多思考这些道理,如果只是天天念,却不实际用,菩提心也只是假的。

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